Максим Горький написал пьесу «Последние» в 1908 году. В это время Российское общество было резко поляризовано. Только недавно государством была купирована первая русская революция, и на совести правительства навсегда остались жертвы кровавого воскресения и других разогнанных демонстраций и митингов. Но пьеса всё же о другом. На фоне социальной напряжённости всегда обостряется конфликт поколений. И в этом вечном конфликте отцов и детей в спектакле ярко звучит вопрос о том, как грехи родителей отражаются на их детях. 

Этот вопрос так же стар как род человеческий. В ветхом завете Бог говорит своему народу о том, что дети не должны отвечать за вину родителей, если исправят их грехи. «Зачем вы употребляете в земле Израиля эту пословицу, говоря: "отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина?" … -не будут вперед говорить пословицу эту в Израиле. Ибо вот, все души — Мои: как душа отца, так и душа сына — Мои: душа согрешающая, та умрет» (Иез. 18:2-4). Но дети должны прервать путь зла, тогда им простится. Вот как говорят дети грешников-родителей об этом в ветхом завете: «Со дней отцов наших мы в великой вине до сего дня, и за беззакония наши преданы были мы, цари наши, священники наши, в руки царей иноземных, под меч, в плен и на разграбление и на посрамление, как это и ныне» (Ездр. 9:7).  
Однако, Богу – Божие, а кесарю – кесарево. Кроме бога, есть общество и, конечно, собственное «Я» наших детей. Какое наследство мы оставляем своему ребёнку? Мы знаем, что дети почти всегда бессознательно копируют модели поведения и взаимоотношения своих родителей и всю жизнь либо пытаются их побороть, либо подчиняются им, компенсируя собственную закомплексованность уже на своих детях. Так из поколения в поколение растёт циклопический ком, вбирающий в себя вину и ошибки предков и обрушивающийся на потомков.

В каких «предлагаемых обстоятельствах» мы оставим следующее поколение? Смогут ли они исправить наши ошибки и разорвать бесконечную цепь умножения греха? Под грехом я понимаю здесь нарушение общечеловеческой морали на всех уровнях развития личности и общества: от семьи и домашнего насилия в ней до политики и экологии. С начала 20-го века прошло немногим более ста лет, но за это время прогресс разогнался до такой степени, что каждое последующее поколение сделало в сотни раз больше ошибок чем предыдущее. Но слово «поколение» — это общее понятие. Поколение складывается из конкретных людей. Моё поколение – из моих сверстников. Я — его часть. И я в ответе за то, что передам моим детям. Невозможно делегировать эту ответственность обществу или государству. От меня зависит какой будет моя семья, каким будет это общество и каким будет это государство. Но и у приходящего поколения, у моих детей есть ответственность и выбор: идти по той же дороге, что и мы или не совершать тех же ошибок, найти лучший путь и исправить то, что не смогли исправить их родители. 

Трёх дочерей Коломийцевых зовут Вера, Любовь и Надежда. Это, конечно, неспроста. Наверное, это самое главное, чему мы можем научить или не научить своих детей. Ведь из этих трёх слагаемых и состоит жизнь человека. Людям без Веры, Любви и Надежды нечего передать своим детям. Они будут последними.